皇复和田玉-和田玉-皇复商贸

出土文i物证实，在新石器时代人们生活的方方面面已经有玉器的存在了。但考古发掘出土的玉器艺术价值并不高，可能是由于当时人们制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都是十分简单的，加上雕琢玉器的技术与工具有限，所以玉器本身大多没有纹饰。

新石器时代，以内地甚至本地产彩石作为玉器原料。主要以北方的红山文化、南方的良渚文化、台湾的卑南文化为代表，主要的玉料有石英岩、硅质岩、透闪石岩、蛇纹石岩等。

内蒙古赤峰市敖汉旗兴隆洼文化遗址和辽宁阜新市查海文化遗址出土的数十件玉器，这些玉器大多为和田玉，是迄今为止，中国境内早的有关和田玉文i物。

在新疆罗布泊地区的楼兰遗址，新疆考古工作者发现了新石器时代的玉斧，是用和田羊脂白玉制成，有的玉斧用和田青玉制成，形如铁斧一般大，玉质细润光滑。

和田玉不仅在新疆被广泛应用，皇复和田玉，而且不断向中原地区传播和运输，成为贸易交换的主要珍品。在距今6000多年的关中地区仰韶文化遗址中，出土了和田玉玉器。可见，那时和田玉已运输到了陕西、甘肃等地。

和田玉“独籽”的诱i惑！

独籽——从字面上简单的理解，一块单独的籽料。即这块料子在雕刻的过程中只是在原来籽料的基础上，挖脏去绺去除掉少量不需要的部分，并没有经过大的切割和分解，保留了籽料天然的原皮和外貌。

独籽的作品保留了其独有的天然外型，而且籽料特征明显，有一种浑然圆润、顺滑油润的质感。

对于独籽来说，首先它保留了籽料的天然外形，圆润自然，和田玉怎么样，这种天然的外形，更适宜把玩佩戴，也更富美感。一件小小的独籽作品，无论从哪个角度看都是美的。独籽雕件一方面证明了它的原生态之美，另一方面也证明了这颗籽料的相对完i美度。

我们知道对于籽料来说，能保持原貌雕刻的独籽，说明它没有什么大的毛病，如果其毛病多，那就基本形成不了“独籽”的风貌了。而且对于好的籽料来说，玉雕师是不舍得去切开它破坏它原来的形貌，所以很多独籽雕件的玉质或者是皮色都比较完i美。

其次，和田玉，从雕刻的角度来说，独籽的雕刻必须按照籽料的外形进行雕刻，这比做一些牌子更加困难，玉雕师们必须先根据籽料天生的形状和皮色分布进行独i一无二的设计，之后在雕刻过程中对比例，深浅，以及对立体感觉的把握都有很高的要求。随型随意的雕刻，和田玉哪家好，并不是每个玉雕师都能驾驭。

独籽雕件不仅保留了籽玉原生态的美感，还融入了人文内涵，因此独籽的概念就被慢慢地深入人心。在工艺创作的文化内涵越来越丰富的今天，独籽作品几乎成为玉雕作品中i具有文化气质的一个门类。同时，籽料的稀缺也让独籽越发显得珍贵。

颜色花纹

按照***样品以颜色分类，和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一类都有参照标准。

传统分类，依据颜色花纹将和田玉分为8类。

白玉

指呈白色的软玉，传统珠宝界对于不同程度的白色软玉有不同的叫法，如羊脂白、梨花白、雪花白、象i牙白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等，其中以呈羊脂白色(状如凝脂者)为i好。

青白玉

指介于白玉与青玉之间，似白非白，似青非青的软玉。古人即用此名。

青玉

中国传统的'青玉'为深绿带灰或绿带黑色。青玉为淡青绿色，有时呈绿带灰色的软玉。

碧玉

指呈绿、鲜绿、深绿、墨绿、有时为暗绿色的软玉，但它决非石英质玉石中的'碧玉'或'碧石'。

黄玉

指呈黄、蜜蜡黄、栗黄、秋葵黄、鸡蛋黄、米黄、黄杨黄等色的软玉，但并非宝石中的'黄玉'或'黄晶'。

墨玉

指呈纯黑、墨黑、深灰色，有时呈'青黑'色的软玉，往往与青玉相伴，其光泽比其他玉石暗淡。即使在一块以黑色为主的玉石上也会杂有青色，甚至白色。

糖玉

指呈血红、红糖红、紫红、褐红色的软玉，其中以血红色糖玉为i佳，多在白玉和青玉中居从属地位。

花玉

指在一块玉石上具有多种颜色，且分布得当、构成具有一定形态的'花纹'的玉石，如'虎皮玉'、'花斑玉'等。